HARI 'ASYURA'

|

bismillahir rahmanir rahim...
alhamdulillah selaut kesyukuran saya panjatkan , selawat dan salam keatas junjungan besar nabi muhammad s.a.w , sahabat-sahabat serta ahli keluarganya . sesungguhnya diciptakan jin dan manusia agar mereka menjadi hamba kepadaNYA .amma ba'du...

hari 'asyura merupakan salah satu hari yang agung didalam kalendar hijriyyah , pada harinya terdapat fadhilat-fadhilat yang istimewa dan juga terdapat beberapa iktibar yang dapat kita renung-renungkan bersama .

APA ITU HARI 'ASYURA

1-ia merupakan hari kesepuluh bulan muharram .

2-ia merupakan hari dimana allah s.w.t melepaskan nabi musa alaihissalam dan pengikutnya dan ditenggelamkan firaun dan tenteranya didalam laut .
dari ibnu abbas radiyallahu anhu berkata : tatakala rasulullah s.a.w tiba di madinah ia mendapati kaum yahudi berpuasa pada hari 'asyura lalu ia bertanya kepada mereka , kamu berpuasa pada hari ini sempena apa? jawab mereka : ini adalah hari yang agung yang mana allah s.w.t telah melepaskan nabi musa dan pengikutnya serta menenggelamkan firaun dan tenteranya . lalu nabi musa telah berpuasa pada hari ini('asyura') kerana bersyukur pada allah dan kami berpuasa kerana menta'zim(mengagungkannya) . lalu rasulullah s.a.w menjawab : maka kami lebih layak dan utama untuk mengikut nabi musa berbanding kamu , lalu nabi berpuasa dan mengesyorkan supaya berpuasa pada hari tersebut .

3-ia juga merupakan hari diselamatkan bahtera nabi nuh alaihissalam . pada satu riwayat hadis diatas ada menambahkan : dan ini adalah hari berlabuhnya bahtera nabi nuh diatas bukit judi maka nabi nuh dan musa alaihimassalam berpuasa kerana bersyukur pada allah s.w.t .

JAHILIYYAH QURAISY DAN 'ASYURA'

jahiliyyah quraisy juga berpuasa pada hari 'asyura' . ini diceritakan oleh saidatina aisyah : hari 'asyura' merupakan hari orang-orang quraisy berpuasa pada zaman jahiliyyah dahulu .dan adalah nabi berpuasa pada hari itu . setibanya nabi dikota madinah ia juga berpuasa pada hari asyura' dan memerintahkan para sahabatnya agar berpuasa . namun apabila diturunkan ayat mengenai wajib puasa dibulan ramadhan lalu baginda meninggalkan puasa pada hari asyura' dan bersabda barang sesiapa yang ingin berpuasa silakan dan sesiapa yang tak mahu berpuasa silakan .

'ikrimah pernah ditanya apakah sebab jahiliyyah quraisy berpuasa pada hari tersebut , jawabnya : orang-orang quraisy pernah melakukan satu dosa dizaman jahiliyyah maka mereka rasa amat bersalah , lalu mereka bertanya bagaimana cara untuk bertaubat ? dijawabnya : agar berpuasa pada hari kesepuluh bulan muharram .

HUKUM PUASA HARI 'ASYURA

puasa pada hari kesepuluh muharram termasuk dalam puasa-puasa sunat . kerana tiada puasa yang wajib melainkan puasa dibulan ramdhan ataupun kerana sebab-sebab tertentu seperti nazar , kaffarah atau sebagainya .

1-dari ibni abbas radiyallahu anhu berkata :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه
maksudnya : bahawa rasulullah s.a.w berpuasa pada hari 'asyura dan memerintahkan dengan berpuasa pada hari tersebut .

2-dari abi qatadah berkata :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية
maksudnya : bahawa rasulullah s.a.w ditanya mengenai puasa hari 'asyura , jawabnya : ia menghapuskan dosa setahun lepas .

SUNAT PUASA HARI TASUA'

disunatkan bagi mereka yang ingin berpuasa pada hari 'asyura agar berpuasa pada hari tasua' iaitu hari kesembilan muharram
.

1-dari ibni abbas katanya :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع
maksudnya : rasulullah s.a.w bersabda jika aku hidup lagi pada tahun hadapan pasti aku akan berpuasa pada hari kesembilan .

2-ibnu abbas berkata : puasalah kamu pada hari kesembilan dan kesepuluh dan janganlah kamu menyamai yahudi .

wallahua'lam....

pelajaran serta iktibar

|

alhamdulillah , selawat dan salam keatas junjungan kita nabi muhammad s.a.w serta ahli keluarga dan sahabatnya sekalian .semalam saya sempat membelek-belek kitab "al-sirah al-nabawiyyah durus wa ibar" . makanya saya tertarik dengan beberapa kalam nasihat yang dilontarkan oleh syeikh mustafa al-siba'ei kepada para pemuda pemudi yang bergelora jiwa mereka untuk menyampaikan dakwah islam serta mengislahkan masyarakat . antaranya :

1-seorang da'ei yang berketurunan mulia mampu merubah masyarakatnya , kerana sudah lumrah manusia ianya akan tertarik dan menerima apa sahaja yang disampai dan diseru oleh orang yang mulia .inilah juga yang berlaku keatas batang tubuh nabi s.a.w . raja hirqal pernah menyoal abu sufyan , bagaimanakah nasab keturunan baginda? jawab abu sufyan walaupun masih syirik ketika itu : nasabnya adalah semulia-mulia nasab dikalangan kami .dengan itu raja hirqal berkata : memang aku menyangka ianya dari keturunan mulia kerana allah tidak memilih seorang nabi melainkan dari kaum yang mulia dan keturunan yang mulia .

2-seorang da'ei mesti menjiwai kehidupan anak yatim , golongan fakir miskin dan sebagainya .dengan ini para da'ei akan sentiasa memikirkan masalah masyarakat dengan perasaan kasih dan sayang serta mampu membuahkan dakwah yang berkesan .

3-para da'ei tidak dapat tidak , mesti menjalani susah payah bermusafir , bergaul dengan masyarakat serta mengetahui selok belok kehidupan mereka .kata syeikh mustafa al-siba'ei : para pendakwah yang hanya mengenali manusia melalui kitab dan pembacaan tanpa bergaul dengan kehidupan mereka adalah pendakwah yang gagal dalam mengislahkan masyarakat . katanya lagi : sesiapa yang ingin mengislahkan orang-orang beragama wajib ia bergaul dengan mereka di masjid , majlis ilmu dan segala perhimpunan ilmu . sesiapa yang ingin mengislahkan pekerja dan petani wajib keatasnya membiasakan diri dengan golongan tersebut samada turun bersama mereka , makan bersama mereka ataupun mendengar luahan isi hati mereka .
sungguh benar satu kata-kata yang ma'thur : bercakaplah dengan manusia mengikut kemampuan akal mereka .

4-yang paling penting , para da'ei mesti menetapkan satu masa untuk ia bermunajat , bermuhasabah dengan sang penciptanya . dengannya para da'ei mampu membuang segala sifat-sifat yang tercela dari dirinya .

berkata ibrahim bin adham sejurus tahajjudnya : kami berada dalam satu kelazatan yang mana jikalau raja-raja mengetahuinya pasti mereka memerangi kami untuk mendapatkan kelazatan ini .

wallahua'lam...

perumpamaan orang munafiq

|

alhamdulillah selaut kesyukuran kepada allah s.w.t . selawat dan salam diatas junjungan nabi muhammad s.a.w .sesungguhnya allah s.w.t menurunkan al-quran bukanlah semata-mata untuk tatapan , bacaan ,ambil berkat dan sebagainya, namun disana ada tujuan yang tersangat besar daripada semua itu iaitu untuk mengeluarkan manusia daripada kehambaan sesama makhluk seterusnya menyerahkan jiwa raga mereka hanya kepada sang pencipta .

PERUMPAMAAN ORANG-ORANG MUNAFIQ

didalam al-quran allah s.w.t banyak menceritakan sifat-sifat orang mukminin , kuffar dan juga munafiq . sejumlah enam ribu enam ratus lebih itu terdapat ayat yang menyebut tentang perumpamaan orang-orang munafiq .antaranya :

1-seperti orang yang menyalakan api .

ini jelas disebut didalam surah al-baqarah ayat ke-17 yang bermaksud :
perumpamaan mereka(orang-orang munafiq) samalah seperti orang yang menyalakan api , tatakala api tersebut menerangi sekelilingnya allah s.w.t memadamkan cahaya mereka itu dan dibiarkan mereka dalam kegelapan tanpa dapat melihat apa-apa disekitarnya .

maksud disini ialah allah s.w.t. ingin menegaskan bahawa al-quran ataupun agama islam itu diibaratkan seperti obor bercahaya yang mampu menerangi dunia bahkan diakhirat nanti . dengan islam maka allah akan menghilangkan segala zulumat(kegelapan) samada gelap kekufuran , nifaq dan sebagainya . namun apabila orang-orang munafiq hanya mengambil islam tanpa disertai keluhuran hati lalu allah s.w.t memadamkan obor islam itu diakhirat kelak , tinggallah mereka dalam kegelapan , ketakutan serta di azab oleh allah 'azza wa jalla .

2-pekak , bisu dan buta .

firman allah surah al-baqarah ayat ke-18 yang bermaksud :
mereka adalah orang yang pekak , bisu dan buta dan mereka tidak mampu kembali kepada jalan yang benar .

walau disegi zahir mereka bukanlah orang yang cacat pancaindera , justeru menolak obor islam mereka dianggap pekak , bisu dan buta .pekak untuk menerima kebenaran islam , bisu daripada mengakui benarnya islam dan buta untuk melihat cahaya islam .

3-seperti orang ditimpa hujan .

firman allah didalam surah al-baqarah ayat ke-19yang bermaksud :
ataupun mereka ini umpama orang-orang yang ditimpa hujan yang turun dari langit , padanya ada kegelapan , guruh petir dan kilat lalu mereka memasukkan anak-anak jari mereka ke dalam telinga agar dapat menghindari dentuman petir itu kerana khuatir akan mati disebabkannya .

pada ayat ini allah s.w.t memberikan tamsilan bahawa al-quran merupakan hujan pembawa rahmat kepada manusia . didalam al-quran terdapat ayat yang menyebut tentang kekufuran ,ancaman bagi mereka yang kufur serta dalil bukti diatas kebenaran islam . ketiga-tiga perkara itulah maksud kepada kegelapan , guruh petir dan kilat didalam ayat diatas .apabila al-quran diturunkan para munafiqin akan berasa gementar dan takut untuk mendengarnya lalu mereka memekakkan telinga mereka , membisukan mulut mereka serta membutakan mata mereka mengenai islam .ini semua berlaku kerana mereka tidak mampu untuk melawan kebenaran islam .

KEBENARAN ISLAM TIDAK DAPAT DITANGKIS

sebenarnya hakikat kebenaran islam ini akan di akui oleh sesiapa sahaja yang mempunyai akal yang waras .begitulah juga para munafiqin , mereka tertarik dengan islam namun dek kerana ada ajaran-ajaran yang tidak selari dengan jiwa raga seperti berjihad , menunaikan zakat dan sebagainya mereka meninggalkan islam dan menerimanya kembali ketika bersesuaian dengan kehendak naluri mereka .

wallahua'lam...

dihalalkan segala yang baik untuk kamu...

|

alhamdulillah segala puji bagi allah diatas segala-gala nikmat yang dikurniakan ini . kali ini rasanya nak kongsi sedikit ilmu yang ditimba di kuliah hari ini . bendanya bukanlah suatu yang baru tetapi rasanya ada baiknya saya coretkan benda ini agar ianya senantiasa melekat dibenak fikiran kita .

firman allah di dalam surah al-maidah ayat ke-4 , maksudnya :

mereka(orang-orang beriman) akan bertanya kepada engkau(wahai muhammad) apakah yang dihalalkan kepada mereka?maka katakanlah wahai muhammad dihalalkan kepada kamu segala toyyibat(segala perkara yang baik) , dan buruan yang ditangkap oleh anjing-anjing yang diajar oleh kamu dengan sesuatu ajaran daripada allah , makanlah kamu daripada buruan yang ditangkap oleh anjing-anjing itu dan ucapkanlah nama allah ketika melepaskannya, bertaqwalah kamu kepada allah, sesungguhnya allah amat pantas menghitung perbuatan manusia .

SEBAB NUZUL

sebab nuzul ayat ini ialah hadis yang diriwayatkan oleh ibnu abi hatim daripada said bin jabir menyatakan bahawa 'adi bin hatim dan zaid muhalhil yang kedua-duanya dari qabilah thoiyi' bertanya kepada rasulullah s.a.w : wahai rasulullah sesungguhnya allah s.w.t telah mengharamkan bangkai , maka apakah makanan yang halal kepada kami?lalu turunlah ayat tersebut .

NABI BERTUTUR BERPANDUKAN WAHYU

di dalam ayat ini jelas kepada mereka yang mempunyai hati yang dipenuhi nur iman bahawa nabi tidak bercakap , tidak menjawab apa-apa soalan dengan sesuka hati sekiranya soalan tersebut diluar pengetahuannya . ini jelas jika kita perhatikan rangkap "
mereka(orang-orang beriman) akan bertanya kepada engkau(wahai muhammad) apakah yang dihalalkan kepada mereka?" ianya dikemukakan oleh orang-orang mukmin .manakala rangkap "maka katakanlah wahai muhammad" merupakan jawapan daripada allah s.w.t yang menyuruh agar nabi muhammad s.a.w menjelaskan kepada golongan orang-orang beriman mengenai makanan yang halal kepada mereka.jelaslah kepada kita bahawa nabi tidak sekali-kali bertutur mengikut hawa nafsunya tetapi ia bertutur mengikut wahyu allah s.a.w .inilah yang menakjubkan saya ketika mendengar syarahan doktor muhsin semasa muhadharah hari ini,amat jarang sekali saya mendengar syarahan seperti ini .

MAKNA TOYYIBAT

toyyibat disegi bahasa bermaksud sesuatu yang baik . justeru itu lafaz toyyibat ini digunakan kepada dua makna :

pertama : setiap perkara yang disukai oleh manusia yang normal tabiat mereka dan tidak memudharatkan manusia samada di dunia mahupun akhirat .

kedua: setiap perkara yang dihalalkan oleh allah s.w.t walaupun ianya tidak digemari oleh sesetengah manusia .

ANJING YANG DIAJAR

di dalam ayat di atas menyatakan bahawa buruan yang ditangkap oleh anjing-anjing yang diajar boleh dimakan . justeru fahamlah kita bahawa allah s.w.t telah meletakkan syarat anjing-anjing tersebut mestilah terpelajar .maka ulama' menjelaskan kepada kita apakah tanda ataupun alamat untuk kita mengenali bahawa anjing-anjing itu sudah terpelajar , katanya anjing-anjing ini dianggap terpelajar apabila tuannya melepaskannya ia akan pergi memburu , apabila tuannya memanggil ia akan kembali , apabila ia menerkam buruan ia akan membawa atau menahan untuk diberikan kepada tuannya tanpa ia memakan buruan tersebut .dan para fuqaha' meletakkan syarat bahawa keadaan itu mesti diuji beberapa kali untuk memastikan bahawa anjing-anjing itu benar-benar terpelajar .

UCAPLAH NAMA ALLAH

pun begitu , bukanlah setiap buruan yang ditangkap dan dibunuh anjing-anjing tersebut halal begitu sahaja .namun di sana allah s.w.t meletakkan syarat yang amat penting untuk memastikan buruan tersebut halal mahupun tidak . syarat tersebut ialah mengucapkan lafaz bismillah ketika melepaskan anjing-anjing tersebut.dengan ini bermakna sekiranya buruan telahpun ditangkap oleh anjing dan dibunuhnya tanpa diucapkan lafaz bismillah ketika melepaskannya maka buruan itu tidak halal bahkan haram untuk memakannya .

TAQWALAH KEPADA ALLAH

mengapakah allah s.w.t mengingatkan kita dihujung ayat ini agar kita bertaqwa kepadanya?kerana di sana terdapat manusia yang membunuh binatang sesuka hati ataupun dengan kata lain membunuh tanpa ada sebab dan juga terdapat golongan yang amat leka ketika berburu sehingga meninggalkan kewajipan mereka kepada allah dan keluarganya .dengan sebab itulah allah mengingatkan orang-orang beriman agar buatlah sesuatu dengan berpandukan batasan yang telah ditetapkan olehnya jangan sesekali melampauinya kerana allah amat pantas untuk menghitung segala perbuatan kita .

semoga kita dapat mengambil istifadah daripada tulisan yang serba kekurangan ini .wallahua'lam.

kemulian hanya dengan ilmu,sedarlah!!!

|

syukur yang tak terhingga kepada allah s.w.t diatas segala kurniannya , selawat dan salam diatas junjungan nabi muhammad s.a.w .setelah sekian lama universiti al-azhar bercuti ,sekarang ianya kembali kelam-kabut geger-gegok dengan mahasisiwa yang datang untuk mencari ilmu .

alhamdulillah , hari ini baru saya berkesempatan masuk kuliah walaupun ia telah bermula lebih kurang 2 minggu lalu . minggu pertama hanya kita sahaja yang menunggu , pensyarah-pensyarah dan rakan-rakan arab masih tak datang ,minggu kedua ada program kutub sittah dan hal-hal yang perlu diselesaikan . syukur yang tak terkira rasanya bila dapat masuk muhadarah doktor...

ILMU DAN GURU...

sesungguhnya ilmu bukanlah suatu yang terlalu sukar dan bukan juga terlalu senang .namun kalau kita tersilap langkah ilmu itu takkan masuk ke lubuk hati kita .justeru itu saya menekankan bahawa wasilah yang paling penting dalam menuntut ilmu ialah berguru . untuk menjamin kesahihan ilmu mestilah kita berguru seperti kata hukamak "sesiapa yang belajar tanpa guru maka syaitanlah gurunya".

dalam fatrah pengajian kita di al-azhar ini guru kita ialah para pensyarah dan juga doktor-doktor . maka sudah tentu bila mereka adalah guru kita , sewajarnya penghormatan mesti kita tunjukkan kepada mereka .caranya ialah dengan kita menghadirkan diri ke kuliah dan mendengar muhadarah yang disampaikan mereka .ingatlah ilmu takkan datang kepada orang-orang yang tidak menghormatinya dan ahli-ahlinya . syair arab ada menegaskkan "ilmu sangat bermusuh dengan pemuda yang angkuh , seperti air banjir bermusuh dengan tempat yang tinggi".

JANGAN ANGKUH!!!

namun saya pernah terdengar suara-suara sumbang yang berbunyi "ahh tak masuk kuliah pun tak per , baca sendiri jer kitab kuliah tu bukan susah sangat , janji najah imtihan" .sekali dengar suara begini sedap juga tetapi persoalannya beginikah cara menuntut ilmu?.janganlah kalian tertipu dengan bisikan syaitan yang sentiasa membisikkan kata-kata sedemikian .

satu lagi suara sumbang yang pernah saya dengar ialah" kitab-kitab doktor ni tak payah belajar tak pe , asal kita bertalaqqi kitab-kitab turath". ya , tidak dinafikan kitab turath adalah sumber asli kepada ilmu islam namun kita perlu sedar ilmu turath ini mesti digabungkan dengan ilmu-ilmu moden . saya masih teringat kata-kata guru saya "antum kena sambung ke mesir , gabungkan ilmu pondok dan ilmu disana , tengok tuan guru nik abdul aziz dia hebat kerana mampu mengabungkan kedua-dua ilmu tersebut".itulah kata-kata yang penuh tawaduk yang lahir dari guru saya walaupun beliau mampu menguasai kitab-kitab turath namun beliau mengakui kurangnya beliau dalam ilmu-ilmu muasorah .

KITA???

sekarang saya ingin menyedarkan sahabat semua , usirkanlah bisik-bisikan syaitan itu .sudah-sudahlah berpada dengan bacaan kalian . yang hairannya orang yang lebih alim daripada kita pun pergi kuliah kenapa pula kita yang serba kekurangan ini boleh senang hati meninggalkan kuliah dan muhadarah .

ulama' bukan semestinya yang berjubah , berserban dan yang berkopiah merah . sedarlah para pensyarah dan doktor di kuliah juga ulama' .janganlah kalian menyempitkan minda dengan menganggap ulama' dan masyaikh hanyalah yang berserban , berjubah dan berkopiah merah!!!

ayuhlah ke kuliah , buangkan segala khowatir-khowatir syaitoniyyah itu . ingatlah syaitan sentiasa membisik-bisik sesuatu yang disukai oleh nafsu kita .andai kalian suka tinggal kuliah dengan kata-kata seumpama diatas yakinlah kalian telah termakan bisikan syaitan....sudah pasti syaitan bergelak ketawa melihat kalian begitu...ingin saya meninggalkan sahabat-sahabat dengan kata-kata dibawah :

انما العلم بالتعلم


semarakkan ilmu

|

terasa kerdilnya diri ini bila berbicara mengenai ilmu . bukanlah saya orang yang selayaknya untuk berbicara soal ini nak kata ustaz pun tidak , nak kata ulama lagi-lagilah tak patut . namun walaupun tiada kelayakan izinkan saya sekadar menyahut seruan nabi s.a.w "sampaikan apa sahaja yang datang dariku walau sepotong ayat" dan juga "agama itu ialah nasihat".

sungguhpun kita percayai dan yakini bahawa untuk mencapai segala-galanya sudah tentu dengan ilmu dan sememangnya terdapat kata-kata yang menegaskan "sesiapa hendakkan dunia hendaklah berilmu , sesiapa hendakkan akhirat hendaklah berilmu dan sesiapa mahukan kedua-duanya hendaklah berilmu" namun benarkah kita sekarang sedang berada dalam situasi ilmu yang sebenar?kalau benar kita yakin untuk mencapai segala-galanya pasti dengan ilmu mengapa sahaja kita tidak bertungkus lumus mencar ilmu?bukankah keyakinan itu mesti dilahirkan pada tindak tanduk dan gerak geri?.keyakinan yang dibiarkan tanpa ada tindakan adalah keyakinan yang palsu!!!

saya menyeru para sahabat , sidang pembaca dan khusus kepada diri saya semarakkanlah diri kita dengan ilmu . tak rugi pun kita bersengkang mata untuk ilmu , tak kan menyesal kalau berhabis duit untuk ilmu ,percayalah... tak kan binasa kalau kita berilmu .sebagai mahasiswa lebih-lebih lagi mahasiswa islam kita sewajarnya menyahut cabaran ilmu dengan menyerahkan seluruh jiwa raga untuk ilmu ,penuhkan aktiviti harian dengan program ilmiah, hidupkan suasana biah ilmu . mulakan segala-gala dari kita jangan diharapkan orang lain kerana "hanya kita yang mampu mengubah diri kita bukan orang lain".

dalam konteks kita bergelar azhari dan azhariah apakah tindakan yang paling wajar dilakukan?saya berpendapat berdasarkan kepada niat dan harapan kita semua sudah tentu untuk membawa sinar ilmu kepada masyarakat nanti , paling kurang kita menjadi ustaz/ustazah dan yang afdal kita menjadi ulama dan tuan guru , kita mesti mengkhatam dan menghadamkan beberapa buah kitab yang asas dan utama :

FEKAH :
1-MATAN SAFINATUL NAJA
2-MATAN GHAYAH WA TAQRIB
3-FATHUL QARIB AL-MUJIB/KIFAYATUL AKHYAR
4-FATHUL MUIN
5-AL-MAHALLI SYARAH MINHAJUL TOLIBIN

TAUHID :
1-MATAN UMMUL BARAHIN
2-KIFAYATUL AWAM/FARIDATUL FARAID/BAKURATUL AMANI
3-SYARAH JAUHARAH TAUHID

TASAUF :
1-BIDAYATUL HIDAYAH
2-MINHAJUL ABIDIN
3-SYARAH HIKAM IBNU ATOILLAH
5-IHYA' ULUMIDDIN/MUKTASARNYA

TAFSIR DAN HADIS
1-TAFSIR JALALAIN
2-MUKHTASAR TAFSIR IBNU KATHIR
3-HADIS ARBA'IN NAWAWI
4-HADIS BULUGHUL MARAM SERTA SYARAHNYA .
5-RIYADUS SOLIHIN

ILMU ALAT
1-MATAN AJURUMIAH
2-MUKHTASAR JIDDAN
3-MUTAMMIMAH SYARAH AJURUMIAH
4-MATAN AL-BINA' WAL ASAS
5-SYARAH MATAN 'IZI(KAILANI)
6-SYARAH QOTRUN NADA/SYUZUR ZAHAB/SYARAH IBNU AQIL
7-HUSNU AL-SIYAGHAH(BALAGHAH)/AL-BALAGHAH AL-WADIHAH

ini adalah senarai kitab-kitab yang wajib kita pelajari dan fahami sejilah-jilahnya . sedarilah ini adalah tahap SEKURANG-KURANGNYA, untuk menjadi ulama besar kalian mesti menambah lagi usul tafsir , ulum hadis ,sunan sittah serta syarahnya , ilmu usul fiqh , qawaid fiqh , mantiq , dan macam-macam lagi ilmu lain . jangan menganggap kalian ulama kalau kitab-kitab diatas tak mampu kalian kuasai , baca , belajar ataupun bermuzakarah .paling tidak , kalau tidak mampu juga biarlah kita khatam sebiji dua kitab dalam semua bidang diatas .

harapannya dengan tulisan ini ianya menjadi pembakar semangat kepada saya sendiri dan kepada sahabat-sahabat yang disayangi sekalian. ayuhla kita hidupkan budaya cintakan ilmu , semarakkan hidup kita dengan cintakan ilmu . hanya kita yang mampu merubah segala-galanya , segala-galanya ditangan kita . wallahua'lam .

jom kuliah!!!

|

assalamualaikum... rasanya lama sudah tidak mencatit sesuatu diruangan blog ini . kesibukan yang tidak diundang sering menjadi mani' .pun begitu alhamdulillah saya lafazkan setelah kesibukan itu berlalu dengan membawa manfaat-manfaat yang baharu dalam perjalanan hidup saya .

sedar atau tidak , cuti semester yang begitu panjang telahpun melabuhkan tirainya . 4 atau 5 bulan kuliah ditutup rasanya teramat rindu untuk menjejak kaki ke kuliah untuk tahun yang kedua , begitu bergelora rasanya .3.10.2009 merupakan tarikh rasmi kuliah al-azhar dibuka kembali , rasanya dah lebih cukup cuti yang dilalui , tidur pun rasanya dah melebihi limitnya , siang malam asyik tidur jer...

saya terpanggil untuk menyeru sahabat handai serta diri yang hina ini pakat-pakat ke kuliah . jangan kita membiarkan doktor-doktor dan para masyayikh yang menunggu kita . biarlah orang kata buat apa pergi orang tak ramai lagi???buat apa pergi kitab pun tak keluar lagi??? yang penting kita ke kuliah , yang utama kita yang menunggu doktor bukan doktor yang menanti kita , yang lebih utama kita menyambut para masyayihk jangan mereka pula yang menyambut kita .

ingatlah kata-kata hikmah : ilmu itu mesti didatangi dan ilmu itu takkan datang sendiri .maka kefahaman yang boleh diambil melalui kata-kata itu bahawa pelajar , murid atau mahasiswa mesti pergi ,mesti mencari dan menanti guru-guru jangan pula guru-guru datang mencari dan menunggu kita .

sebagai penuntut ilmu teristimewa pula penuntut ilmu agama , sama-samalah kita menjaga adab dengan guru kerana takkan tercapai ilmu sekira kita tak menjaga adab , tak menghormati guru .ilmu takkan datang andai kita tak mengagung dan tak menyanjungnya serta ahli-ahlinya . ingatlah ilmu tanpa keberkatan akan membinasakan kita.

satu perkara yang amat penting ialah kita mentajdid(perbaharui) niat . niatlah kita menuntut ilmu ini lillahi ta'ala . niat yang tulus akan menatijahkan hasil sangat berguna .tekadkanlah azam baru pada tahun ini , yang baik azamlah buat yang lebih baik , yang kurang baik lebih-lebih lagi kalian kena berazam supaya tahun ini adalah tahun yang terbaik buat kalian!!!
salam kuliah untuk semua terutama sahabat-sahabat didumyat...

salam lebaran...

|

assalamualaikumwarahmatullah . di kesempatan ini saya ingin mengucapkan selamat menyambut lebaran kepada emak ayah , adik-adik , saudara mara , insan yang disayang dan menyayangi dan kepada seluruh sahabat handai yang dekat mahupun jauh . maaf zahir dan batin dipinta , halalkan segala salah silap diri ini . semoga raya tahun ini sangat bermakna buat kita semua . doakan diri ini sentiasa , jangan lupa ye!!!
salam perantauan...jauh dimata dekat dihati...

Cara merayakan Eidul fitri

|

Assalamualaikum kepada pembaca yang setia sekalian .Tidak berapa hari lagi umat islam akan menyambut lebaran eidul fitri . masing-masing pasti sedang bersibuk-sibuk dengan persiapan untuk hari raya dengan ketupat rendangnya , kueh muehnya tak kurang juga dengan menghias rumah dan bermacam-macam lagi , hakikatnya hanyalah satu iaitu mereka ingin melahirkan kegembiraan di hari raya itu .

Sungguhpun begitu islam tetap menggariskan bahawa sambutan perayaan ini hendaklah tidak melanggar larangan dan tegahan allah s.w.t .perayaan serta sambutannya ini bukannya rekaan manusia yang boleh kita buat sesuka hati tetapi perayaan serta sambutan eidul fitri ini adalah tuntutan dan ajaran agama maka ianya mesti mengikut garis panduan agama walaupun ianya disyariatkan untuk kita bergembira serta bersuka-ria.

Oleh itu islam telah menetapkan beberapa hukum yang berkait dengan perayaan dan cara kita menyambutnya .

Hukum-hukum berkait dengan hari raya :

1-membayar zakat fitrah .
2-haram berpuasa di hari raya(fitri dan adha) .
3-disyariat agar keluar beramai-ramai untuk menunaikan solat hari raya .
4-khutbah selepas bersolat hari raya .
5-bertakbir sebanyak tujuh kali pada rakaat pertama dan lima kali pada rakaat yang kedua .
6-sunat membaca surah qof pada rakaat pertama dan surah iqtarobatis sa’ah pada rakaat yang kedua .
7-tiada solat sunat sebelum dan selepas solat raya.

Adab-adab menyambut hari raya :

1-menghidupkan malamnya dengan amal ibadat .
2-mandi sebelum keluar bersolat .
3-makan beberapa biji tamar sebelum keluar bersolat pada raya eidul fitri .adapun eidul adha sunatnya tidak makan apa-apa sebelum solat .
4-bertakbir raya dengan suara yang kuat .
5-ucap tahniah kepada saudara mara dan kaum muslimin .
6-memakai pakaian yang cantik . namun bagi perempuan tidak dibenarkan berhias dan memakai pakaian yang boleh mendatangkan fitnah seperti yang menjolok mata dan sebagainya .
7-ziarah kaum kerabat , sanak saudara dan kaum muslimin .
8-bermaaf-maafan .

Justeru itu demi menghayati syariat islam sebaik-baiknya , hendaklah kita melaksanakan apa yang dianjurkan oleh islam .janganlah kita menyambut perayaan ini dengan nafsu syahwat kita berpesta , berkaraoke dan macam-macam lagi acara yang tidak selari dengan islam . sedarlah eidul fitri ini sambutan untuk menyatakan kita bertaqwa kepada allah s.w.t , maka sambutlah dengan cara orang-orang bertaqwa . jangan kita leburkan amalan kebajikan selama sebulan dengan beraya sehari dalam maksiat kepada allah s.w.t .

Firman allah :

ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هدىكم ولعلكم تشكرون

Maksud : dan hendaklah kamu menyempurnakan bilangan hari-hari puasa dan hendaklah kamu membesarkan allah(ucap takbir) diatas hidayahnya dan mudah-mudahan kamu bersyukur .
Wallahua’lam .

pecutan terakhir "lailatul qodr"

|

alhamdulillah segala puji bagi allah diatas segala pemberian dan anugerahnya yang tak terhingga .sahabat... pejam celim pejam celik rupa-rupanya ramadhan sudahpun nak memasuki fasa , gerbang yang ketiga . 20hari yang lalu bolehlah kita ibaratkan sebagai "pemanas badan" untuk kita berjuang habis-habisan demi merangkul mahkota "lailatul qodr" . siapa yang tak teringin nak merangkul lailatul qodr?sejahil dan sejahat mana pun manusia andai mereka ketahui fadhilat lailatul qodr sudah pasti mereka akan berlumba-lumba merebut mahkota tersebut .kerana tiada manusia yang tak mahu masuk syurga . tanyakan kepada siapa sahaja "kamu nak masuk syurga?" dengan semangat pasti mereka menjawab "ya" kami mahu ke syurga .

lailatul qodr merupakan anugerah allah s.w.t terhadap umat nabi muhammad s.a.w . dikeranakan umur umat ini tidak menjangkau ratusan tahun inikan lagi beribu-ribu tahun lalu allah itu amat pemurah lagi adil , umur yang singkat tetapi ganjaran amalannya setanding dengan hidup ribuan tahun lamanya .itulah hebatnya lailatul qodr , amat beruntung sesiapa yang memperolehinya .

firman allah s.w.t :
إنا أنزلناه في ليلة القدر

para ulama' berbeza pendapat , apakah makna sebenar lailatul qodr pada ayat ini . pendapat ini boleh dikatakan terbahagi kepada tiga ;

1-lailatul taqdir wal hukum . iaitu malam yang allah s.w.t tetapkan padanya segala urusan , susur galur kehidupan didunia ini .
mujahid bin jubair berkata : lailatul qodr itu ialah malam hukum(ketetapan) .

2-lailatul syarof wal 'adhomah . iaitu malam yang penuh dengan kemulian dan keagungan kerana orang-orang yang melalui malam ini pasti menjadi orang-orang yang mulia .

3-lailatul doyyiq . iaitu malam yang sempit , kerana dimalam ini para malaikat dan ruh(jibril) akan memenuhi pelusuk dunia ini untuk melihat siapakah hamba-hamba allah yang berjaya menemui lailatul qodr ini .

soalnya sahabat...kenapakah lailatul qodr begitu istimewa?kenapa malam-malam lain tidak setaraf dengannya?tidak kah semua hari ini milik dan kepunyaan allah tuhan sekalian alam ini?
jawabnya , sudah pasti malam itu mempunyai sebab musabbab yang tersendiri yang menjadikan ia malam yang sangat teristimewa . itulah dia penurunan al-quran al-karim .
firman allah :
إنا أنزلناه في ليلة مباركة

sangat agung sekali al-quran , kerananya lailatul qodr mendapat keistimewaan seribu bulan , kerananya manusia akan mulia dimalam al-qodr , amalan mereka ibarat amalan seribu bulan , masyaallah tabarokallah...

bila lailatul qodr?macam mana nak tahu lailatul qodr?soalan ini sudah pasti menjelma dalam benak minda dan fikiran kita .menjadi kelaziman kita , bila sesuatu itu bernilai , mulia pasti kita akan bertanya soalnya , bagaimana dia , bila dia dan apa-apa sahaja mengenai dia dia dia dan dia .

PETANDA LAILATUL QODR

para ulama' dengan keilmuan mereka yang tidak dipertikaikan lagi telah meletakkan beberapa petanda lailatul qodr beralaskan dalil-dalil dan tajribah serta khibroh mereka . antaranya ;

1-matahari pada hari itu terbit tanpa sinaran .

2-malamnya tenang dan terang .

3 malamnya sederhana tidak panas dan tidak sejuk.

BILAKAH LAILATUL QODR

Pada permasalahan ini terdapat pendapat yang begitu banyak , Cuma saya menyebutkan beberapa sahaja ;

1-sepanjang ramadhan .dalil : daripada ibnu umar katanya : rasulullah s.a.w ditanya mengenai lailatul qodr sedang aku mendengarnya , lalu rasulullah s.a.w menjawab : ianya berada sepanjang ramadhan .hadis ini dikeluarkan oleh abu daud.

2-pada malam pertama ramadhan . dalil ; dari anas bin malik katanya : lailatul qodr itu berlaku pada malam pertama ramadhan .

3-pada 17 ramadhan . dalil ; dari ibnu mas’ud katanya : rasulullah s.a.w telah bersabda kepada kami tuntutlah akan lailatul qodr itu pada malam 17 ramadhan . al-hadis... ini ialah pendapat imam as-syafie .

4-pada malam 19 ramadhan . dalil ; ja’far bin Muhammad meriwayatkan dari ayahnya bahawa saidina ali bin abi talib sentiasa mencari lailatul qodr pada malam 19 ramadhan .

5-pendapat yang kuat ialah yang mengatakan lailatul qodr berlaku pada 10malam terakhir , khususnya pada malam-malam yang ganjil . kerana sabda nabi s.a.w : carilah lailatul qodr itu pada 10 malam terakhir .

KESIMPULAN

Walaupun ulama’ berbeza pendapat dalam masalah ini dan yang kuatnya pendapat yang mengatakan ianya di 10 malam terakhir , janganlah pula kita abaikan ramadhan . yang menjadi tugas dan tanggungjawab kita ialah mengabdikan diri kepada allah s.w.t sepanjang ramadhan ini . janganlah kita terkejar-kejar hanya di 10malam terakhir sahaja kerana boleh jadi lailatul qodr itu silih berganti harinya , boleh jadi pada awal ramadhan , boleh jadi pertengahannya dan boleh jadi pada 10 malam terakhir .

AYUH CARI LAILATUL QODR

Malam ini genaplah malam ke-20 kita berpuasa , maka ramadhan hanya berbaki 10 malam sahaja lagi . mahukah kita melepaskan ramadhan tanpa merangkul anugerah julung-julung kali ini sahaja?rugilah kita sebagai hamba yang penuh dosa dan noda ini andai tidak merebut lailatul qodr . ya , kita masuk syurga dengan rahmat allah tapi macam mana allah nak bagi rahmat andai kita malas untuk mencarinya!!!
Mana lagi kita nak cari malam yang penuh dengan kemulian ini , padanya diturunkan al-quran, padanya para malaikat turun kebumi , padanya dijanjikan kebaikan seribu bulan , padanya terdapat kesejahteraan , dan semua ada padanya .
“ya allah kurniakan kami lailatul qodr , jadikan kami hamba-hambamu yang mulia dengan sebabnya” .
Wallahua’lam.

kekeliruan dan jawapannya

|

alhamdulillah , kali ini insyaallah saya akan membawa jawapan kepada kekeliruan mengenai solat witir . kekeliruan ini berlaku kepada sesetengah sahabat saya . apakah kekeliruan itu?

soalannya :boleh ke , sah ke kita solat witir 3 rakaat buat satu salam dengan satu tasyahhud(tahiyyat)?

JAWAPAN :

ya , witir ialah salah satu antara solat sunat yang muakkad(sangat digalakkan) . tetapi ia tidaklah termasuk dalam kategori solat-solat sunat yang digalakkan berjamaah . mengenai bilangan rakaatnya pula , sekurang-kurang sunat witir ialah satu rakaat ,berdasar hadis :

الوتر ركعة من اخر الليل

maksud : witir ialah satu rakaat dari akhir malam .

namun serendah-rendah afdalnya ialah tiga rakaat dan afdal itu akan bertambah mengikut pertambahan bilangan rakaatnya . manakala rakaat witir yang paling banyak ialah sebelas rakaat , makanya tidak boleh dan tidak sah hukumnya seandainya kita memandai-mandai untuk menambahkan bilangan rakaat melebihi sebelas . ini bersandarkan hadis aishah radiyallahu'anha:

ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة

maksud : rasulullah s.a.w tidak pernah menambahkan bilangan rakaat solat sunatnya samada dibulan ramadhan dan lainnya melebihi sebelas rakaat .

KAIFIAT

untuk menunaikan solat witir ini kita dibolehkan untuk mengasingkan 3 rakaat dengan 2 salam ataupun menyambung terus dengan 1 salam . justeru itu saya akan membawa pandangan ulama' mengenai perihal diatas :

1-mengasingkan antara 3 rakaat itu dengan 2 salam . ini yang paling afdal mengikut imam an-nawawi.
2-menyambung 3 rakaat dengan 1 salam . dalam keadaan ini kita diberikan dua pilihan :

1-menyambung 3 rakaat dengan satu tasyahhud .
2-menyambung 3 rakaat dengan dua tasyahhud pada 2 rakaat akhir .

soalannya : mana yang lebih afdal antara dua pilihan tersebut ?

JAWAPAN :

menurut imam al-rofei , al-asoh ialah menyambung 3 rakaat tersebut dengan satu tasyahhud lebih afdal dari menyambungnya dengan dua tasyahhud untuk membezakan antara solat witir dan solat maghrib kerana terdapat hadis yang melarang menyamakan solat witir dengan solat maghrib . hadisnya berbunyi :

لا توتروا بثلاث ولا تشبهوا الوتر بصلاة المغرب

KESIMPULAN :

setelah melihat kepada pandangan diatas jelaslah bahawa solat witir 3 rakaat dengan 1 tasyahhud dibolehkan , sah bahkan ianya lebih afdal mengikut pandangan imam al-rofei dan juga sebagaimana yang diputuskan oleh imam al-nawawi didalam tahqiq nya . wallahua'lam .

RUJUKAN :

1- mughni al-muhtaj fi makrifat ma'ani alfazil minhaj; syeikh syamsuddin muhammad bin muhammad al-khatib al-syirbini , maktabah darul hadis al-kaherah .

2-al-iqna' fi halli alfaz abi syuja' ; syeikh al-khatib al-syirbini .



renungan...

|

sahabat...
sebagai manusia kita mengakui bahawa setiap yang datang pasti akan berlalu pergi , setiap yang hidup pasti akan mati . kerana apa?sebabnya kita adalah ciptaan allah yang hadis(baru) , dan pasti setiap sesuatu selain allah itu tiada yang kekal abadi , itulah keyakinan dan pegangan kita .

sahabat...
sebelum terlambat..marilah kita sedarkan diri kita yang lalai , yang masih asyik dibuai mimpi yang indah , yang sentiasa mendamba keindahan berupa khayalan, bahawa kehidupan ini bukanlah suatu yang kekal bahkan ianya hanyalah bersifat sementara . renungilah hikmah saidina ali k.r.m yang bermaksud : manusia itu lalai diulit tidurnya sesudah mati barulah mereka terjaga .

kita sering mendengar ,membaca hadis nabi :

اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وفراغك قبل شغلك ، وغناك قبل فقرك ، وحياتك قبل موتك

maksudnya : rebutlah lima perkara sebelum datang lima perkara : muda engkau sebelum tua , sihat engkau sebelum sakit , kelapangan engkau sebelum sibuk , kaya engkau sebelum miskin dan hidup engkau sebelum mati .

sahabat....
kalau benar kita yakini kita akan mati , kita akan dimamah usia mengapa tidak kita rebut masa muda kita , masa sihat kita , masa senang kita dan semua masa yang ada sekarang ini untuk mencari bekalan kesana nanti , mengisi seluas lautan ilmu didada...mahukah kita menjadi orang yang hanya sedar ketika sudahpun mati?yang menyesal sesudah mati?mahukah?

sahabat...
adakah permainan , lepak sana lepak sini tanpa faedah , berbual tak kira masa , layan drama itu yang akan kita bawa kesana nanti?kalau tidak , mengapa kita sangat sayang untuk meninggalkannya?mengapa itulah yang kita kejarkan?


sahabat...
apakah matlamat kita dibumi anbiya' ini?bermain atau belajar?kalau belajar mengapa asyik sangat bermain?kalau belajar kenapa sunyi sepi kelas tafaqquh?kalau belajar berapa ayat berapa matan yang kita hafal?berapa kitab yang sudah kita khatam serta fahami?berapa pula game , cerita , novel yang kita layan?kalau game , cerita dan novel mengatasi segala-galanya layakkah kita katakan aku datang untuk belajar?layak?

sahabat...
rebutlah peluang yang ada dihadapan mata kita sekarang ini , jangan biarkan ia berlalu pergi tanpa sempat kita menyapanya...jangan biarkan diri kita kosong tak berisi...jangan tinggalkan bumi anbiya' ini tanpa mengaut mutiara ilmunya...jangan.. jangan.. jangan sia-siakannya wahai sahabat....

sekadar renungan...wallahua'lam.

sahutan ramadhan...

|


Ramadhan yang dinanti-nantikan selama ini sudah pun tiba , lambaian salamnya sudahpun kita sahut . semua pencintanya sedang berbulan madu , berkasih sayang dengan ramadhan yang amat dicintainya . ternyata ramadhan sememangnya bulan yang pemurah datangnya membawa hadiah-hadiah yang pelbagai kepada pencintanya .

1
-bertadarus
al-quran kalamullah . turunnya pada bulan ramadhan , penurunan al-quran ini melalui dua peringkat pertama dari luh mahfuz ke baitil izzah(langit dunia) pada malam lailatul qodar . kedua dari baitil izzah terus kedalam dada nabi s.a.w melalui wasilah saidina jibril selama 23tahun .
namun begitu saidina jibril sentiasa berkunjung setiap malam menemui kekasih dan utusan allah dibulan ramadhan untuk bertadarus al-quran .
tadarus ini berlangsung dengan saidina jibril mendengar bacaan nabi muhammad s.a.w untuk muroja'ah ayat-ayat al-quran maka ketika itulah jibril akan menyatakan manakah ayat yang dinasakhkan(yang dibuang) dan manakah yang masih kekal .
berdasarkan kisah tersebut para ulama' menyatakan bahawa
sayugia dikhatamkan al-quran dalam bulan ramadhan . maka sunat hukumnya keatas setiap individu muslim mengkhatamkan al-quran dalam bulan ramadhan sekurang-kurangnya sekali , seandainya kita mempunyai kemampuan maka disunat khatam al-quran seminggu sekali atau tiga hari sekali khatam .

2-
menyediakan juadah berbuka .

dimesir misalnya kita dapat melihat bagaimana masyarakat mereka sangat pemurah dibulan ramadhan . setiap hari mereka akan membuat maidah(juadah) dan memanggil wafidin(kita lah...) untuk berbuka puasa .sesungguhnya amalan sebegini akan mendapat ganjaran yang besar disisi allah nanti . sabda nabi :
من فطّر صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار
maksudnya : sesiapa yang memberi juadah berbuka untuk orang berpuasa maka amalan itu akan menjadi asbab diampun dosanya dan asbab mendapat kelepasan dari api neraka .

3-
berteraweh .
dinamakan solat teraweh kerana selepas melaksanakan empat rakaat kita akan berehat sebentar samada dengan mendengar tazkirah ataupun dengan berzikir . berteraweh amat besar fadhilatnya sehinggakan dosa-dosa kita yang telah lalu akan diampunkan oleh allah dengan kita melaksanakan solat teraweh..masya allah tabarokallah.. sabda nabi :
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
maksudnya : sesiapa yang mendirikan ramadhan dengan keimanan dan keikhlasan diampun baginya dosa-dosa yang telah lampau .

namun begitu berlaku khilaf dikalangan ahli ilmu mengenai bilangan rakaatnya , ada kata 11 termasuk witir ada kata 21 ada kata 23 sehinggakan ada pendapat mengatakan 49 rakaat . namun saya lebih cenderung untuk mengatakan semua khilaf ini berdasar dalil masing-masing janganlah kita asyik bergaduh sana sini mengenai bilangan rakaat ini , yang buat 11 rakaat janganlah anda membid'ahkan yang buat 21 , 23 rakaat , yang buat 21 ,23 jangan pula anda bermegah-megah dengan bilangan yang banyak itu takut-takut nanti sia-sia amalan anda .

4-
bersedekah .
sedekah adalah satu amalan yang sangat mulia disisi allah . kerana islam selama-lamanya menganjur umatnya untuk saling tolong menolong sesama islam . istimewanya dibulan ramadhan ini ganjaran bersedekah itu digandakan oleh allah taala .dibulan ramadhan ini juga islam telah mewajibkan penganutnya untuk membayar zakat fitrah tujuannya untuk membantu fakir miskin dalam menyambut perayaan aidil fitri serta membersihkan hati orang-orang berpuasa .firman allah :
قد أفلح من تزكّى
maksudnya : sesungguhnya berjayalah orang-orang yang menunaikan zakat .

sama-samalah kita mengisi bulan ramadhan ini dengan amalan-amalan tersebut mudah-mudahan kita akan menjadi hamba allah yang bertaqwa .

lambaian salam ramadhan...

|

assalamualaikum semua...ramadhan sedang melambai-lambai tangannya dengan membawa pelbagai juadah ibadah kepada kita , bagi para solehin kedatangan ramadhan sangat dinanti-nantikan padanyalah mereka akan bertemu lailatul qodar , padanyalah amalan akan dilipat-gandakan dan bermacam-macam lagi pesta ramadhan akan berlangsung . manakala bagi orang awam macam kita semua ni bermacam-macam perasaan timbul , kadang-kadang suka dengan ramadhan kadang-kadang tidak , suka sebab banyak makanan yang dijamu waktu berbuka , tak suka sebab kena berlapar disiang harinya berterawih dimalam harinya itu pun kalau kita berpuasa dan berterawih .

sebelum pergi lebih jauh ingin saya nyatakan disini tujuan berpuasa bukanlah untuk mendera kita , bukan untuk mengISAkan perut kita tetapi tujuannya sangatlah besar iaitu untuk melahirkan insan yang muttaqin yang bertaqwa pada ALLAH .firman ALLAH :


يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون


sebelum kita masuk gerbang ramadhan ada baiknya kita mengetahui serba sedikit bagaimana cara berpuasa yang sebenarnya kadang-kadang kita main puasa sahaja tanpa mengetahui disana ada syarat wajib puasa , ada fardunya/rukunnya , ada sunat-sunatnya , ada makruh dan ada juga perkara-perkara yang membatalkan puasa .

SYARAT WAJIB PUASA :

1- ISLAM
2- BALIGH
3- BERAKAL
4- MAMPU BERPUASA

sesiapa sahaja yang mempunyai keempat-empat syarat diatas justeru itu wajiblah keatasnya berpuasa penuh dibulan ramadhan , kalau tinggal tanpa uzur syarei , malas ke apa ke maka wajib ganti(qodo') hari-hari yang dia tinggalkan itu dan
wajib dia menahan diri dari makan disiang hari walaupun dia tak berpuasa pada hari tersebut .

FARDU/RUKUN PUASA 3 :

1 -NIAT
-niat puasa mestilah dilakukan diwaktu malam setiap hari(mula terbenam matahari sehingga terbit fajar sodiq yakni subuh) . lafaz niatnya :
sahaja aku berpuasa esok hari kerana menunaikan fardu ramadhan tahun ini kerana ALLAH . tetapi disunatkan kita niat pada malam pertama ramadhan : sahaja aku berpuasa ramadhan sekaliannya kerana ALLAH , kerana dikhuatiri seandai kita terlupa niat maka sahlah puasa kita mengikut mazhab imam malik .

2- MENAHAN DIRI DARI PERKARA-PERKARA MEMBATALKAN PUASA
-diantara perkara-perkara yang mesti dijauhi ketika berpuasa ialah makan minum , memasukkan sesuatu kedalam rongga yang terbuka , muntah dengan sengaja dan bersetubuh disiang harinya .

3-ORANG BERPUASA
-rukun ini hanya dinyatakan dalam sesetengah kitab sahaja . kebiasaannya rukun puasa hanya dua iaitu niat dan menahan diri dari perkara-perkara yang membatalkan puasa .

PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA :

1-MEMASUKKAN SESUATU KEDALAM RONGGA DENGAN SENGAJA .
2-MUNTAH SECARA SENGAJA .
3-BERSETUBUH SAMADA MELALUI FARAJ ATAU DUBUR .
4-MENGELUARKAN MANI.
5-HAID .
6-NIFAS .
7-GILA .
8-MURTAD .
9-BERSALIN .
10- GILA , MABUK DAN PENGSAN .
-khilaf ulama' mengenai pengsan dan mabuk , kata setengah mereka batal puasa sekira pengsan dan mabuk sepanjang hari , kata setengah yang lain batal walaupun sekejap sahaja , pendapat lain pula mengatakan batal sekira sengaja dan berterusan sepanjang hari.

SUNAT-SUNAT BERPUASA :

1-MELEWATKAN SAHUR .
2-MENYEGERAKAN BERBUKA .
3-TINGGALKAN PERKATAAN KEJI .
4-BERBUKA DENGAN RUTOB .
5-BERDOA KETIKA BERBUKA .

اللهم لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ذَهَبَ الظَمْأُ وَابْتَلَّتْ العُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إن شاء الله يَا وَاسِعَ الفَضْلِ اِغْفِرْ لِي الحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانِي فَصُمْتُ وَرَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

6-MEMBANYAKKAN TILAWAH DAN BERTADARUS .
7-BERIKTIKAF LEBIH-LEBIH LAGI PADA 10MALAM TERAKHIR .
8-PERBANYAKKAN SEDEKAH .
9-BERTERAWEH .
10- MENJAGA DIRI DARI SEBARANG MAKSIAT .

PERKARA-PERKARA YANG MAKRUH :

1-BERSIWAK SELEPAS GELINCIR MATAHARI .
2-MELEWATKAN BERBUKA PUASA .
3- BERBEKAM .
4-BERGADUH .
5-BERCUMBU DENGAN ISTERI .
6-MENGHIDU BAUAN YANG ENAK .
7-MERASAI MAKANAN TANPA HAJAT .

dengan kita mengetahui serba sedikit mengenai puasa ini sama-samalah kita amalkannya insyaallah mudah-mudahan segala amalan kita dibulan ramadhan nanti tidak hanya mendapat lapar dan dahaga sahaja bahkan amalan kita akan dilipatgandakan ganjarannya disisi ALLAH .

sabda nabi s.a.w :
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
maksudnya : barangsiapa yang berpuasa ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan maka akan diampun segala dosanya yang terdahulu .

sabda nabi s.a.w :
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين
maksudnya : apabila datangnya ramadhan dibuka sekalian pintu syurga , dikunci sekalian pintu neraka dan dibelenggu sekalian syaitan-syaitan .

selamat menjalani ibadah puasa

rujukan :
1-fathul qorib almujib .
2-fathul muin.
3-nihayatul zin .
4-almatjar al-robih .





keajaipan mesir...

|


Puji-pujian itu segalanya milik Allah , rahmat sejahtera keatas junjungan kita nabi Muhammad s.a.w serta sahabat dan ahli keluarganya sekalian . sesungguhnya ujian itu amat banyak untuk kita tempuhi dan bentuk ujian itu pula berbagai-bagai , itulah sunnatullah yang ditetapkan kepada kita sebagai hambanya bukanlah ujian itu tanda kita dibenci Allah akan tetapi ujian itu semata-mata untuk menguji tahap kesabaran atau syukur kita padaNYA .

Kali ini tulisan ini diajukan khusus pada diri sendiri dan umumnya pada sahabat-sahabat semua . setelah natijah imtihan sudah pun keluar maka berbagai-bagailah keajaipan bumi mesir menzahirkan dirinya . semua yang kita jangka yang kita yakin dan sebagainya sangat meleset dan tersasar , yang kita rasa mumtaz tiba-tiba dhoif jiddan , yang kita rasa dhoif jiddan tiba-tiba najah bahkan mumtaz , pelik mesir nih... justeru itu ramailah yang kecewa dan bersedih atas keajaipan bumi mesir ini , yang tak merasai anda tidak layak untuk berkata-kata lebih-lebih lagi untuk merendah=rendahkan sahabat-sahabat yang tersasar dari jangkaannya silap-silap haribulan anda yang kena nanti na'uzubillah...

Pada yang najah sudah pasti anda gembira , happy , istareh dan sebagainya tetapi jangan anda lupa bahawa kejayaan atau najah juga merupakan ujian dari Allah . betul ke najah pun ujian? ya , najah juga ujian Allah kerana apa sahaja aturan hidup kita ini adalah ujian testing dari Allah pada hambanya samada kita melakukan yang terbaik atau sebaliknya . bagi yang najah menjadi kewajipan anda BERSYUKUR pada Allah , firman Allah yang bermaksud : jika kamu bersyukur pasti kami akan menambah-nambahkan nikmat kepada kamu tetapi andai kamu kufur tidak bersyukur ingatlah azabku amat dahsyat!!!jangan kejayaan ini menjadi istidraj pada anda , jangan sekali-kali anda berbangga-bangga sampai tak sedar itu adalah kurnian Allah janganlah anggap semua itu hasil kecerdikan anda sahaja , sedarlah semua itu kurnian Allah sahaja!!!

Pada yang tak najah pasti anda bersedih , kecewa dan macam-macam lagi yang anda rasai , itu adalah fitrah manusia tetapi yakinlah semua itu ada hikmah yang tak mampu kita jangkau dengan otak serahkan sahaja pada yang esa . tak najah bukan bermakna anda akan gagal selama-lamanya , bukan juga bermakna anda perlu berasa putus asa dalam belajar tetapi anggaplah kegagalan anda itu sebagai titik permulaan anda untuk terus berusaha dan berjaya pada tahun-tahun akan datang . yakinlah kesabaran anda akan membawa tuah pada suatu hari nanti dengan syarat anda tidak berputus asa dari RAHMAT ALLAH!!!

الصبر كالسبر # مرّ مذاقته
لكن عواقبه # أحلى من العسل

maksudnya : sabar itu ibarat jadam , pahit rasanya , tetapi natijahnya nanti , lebih manis dari manisan madu

Akhirnya sama-samalah kita nekad , buat azam baru untuk tahun yang akan kita hadapi , yang najah mabruk untuk anda , tekadkan usaha anda jangan berpada dengan yang ada yang tak najah lipat gandakan usaha anda tabahkan hati ingat kejayaan itu akan datang jua pada anda ia bukan sesuatu yang mustahil!!!

ZALIM JANGAN SEKALI!!!

|


1 OGOS pasti menjadi satu sejarah untuk negara kita malaysia yang dicintai . ribuan manusia berarakan semata-mata untuk menunjukkan perasaan mereka BAHAWA KAMI TIDAK SUKA KERJA-KERJA ZALIM . antara kerja zalim adalah menangkap orang tanpa dibicarakan dan disabitkan kesalahannya terlebih dahulu iaitu (ISA).

saya sangat bersetuju dengan demontrasi (GMI) yang dianjurkan pada 1 ogos lepas kerana menjadi tanggungjawab kita untuk mencegah kezaliman . agama kita melarang sama sekali untuk berlaku zalim terhadap sesama manusia walaupun mereka berlainan agama dengan kita , inikan lagi yang dizalimi itu adalah saudara seagama .

saya ingin nasihatkan kepada sesiapa sahaja yang menjadi pemimpin , jangan sekali-kali kamu berlaku zalim kepada rakyat ataupun orang bawahan kamu!!! saya bawakan satu rangkap syair sebagai ingatan untuk kita bersama :

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا # فالظلم مصدره يفضي إلى الندم
تنام عيناك والمظلوم منتبه # يدعو عليك وعين الله لم تنم

maksudnya : jangan sekali-kali kamu berlaku zalim bila kamu menjadi pemimpin , kerana zalim itu akan membawa kepada penyesalan , pada waktu kamu lena melayan tidurmu orang-orang yang dizalimi sentiasa berdoa laknat keatas kamu , ingatlah mata ALLAH sekali-kali tidak pernah leka!!!

syair diatas telah disebut oleh syeikh daud al-fatani didalam kitabnya munyatul musolli . begitulah tugas para ulama'yang meneruskan kerja nabi-nabi senentiasa menasihati dan mengingatkan kita agar jangan sekali-kali berlaku zalim bila sahaja kita berkuasa .

satu lagi syair yang saya ingin sebut disini untuk menjadi renungan kita bersama :

لا تظلمن الصغر # فإن الجبال تبنى على الحصى

maksudnya : jangan kamu berlaku zalim terhadap rakyat , kerna gunung-ganang yang besar itupun ditegakkan dengan anak-anak batu yang kecil!!!

sama-samalah kita berdoa agar kezaliman dapat dihapuskan , yang dizalimi dapat pembelaan , yang zalim agar mendapat balasan , mudah-mudahan ALLAH membuka pintu hati mereka...

hikmah solat

|

semua kita meyakini bahawa setiap perkara yang diperintah oleh ALLAH dan setiap perkara yang dilarangNYA mesti ada hikmahnya yang tersendiri, walaupun kita tidak mengetahuinya . begitulah juga masalah solat , ramai yang tertanya-tanya apakah hikmahnya ALLAH fardukan solat 5 waktu dan rakaatnya berbeza-beza . kerana itu saya ingin membawa kata-kata ulama' yang mempunyai hikmah yang tinggi sehingga mereka mampu untuk menghuraikan persoalan mengapa solat difardu 5 waktu?mengapa rakaatnya berbeza-beza?.

MENGAPA 5 WAKTU?

disini ada beberapa pandangan hikmah ulama'-ulama' kita , cuma saya hanya mengambil yang terpilih sahaja :

1- difardukan solat sebanyak lima waktu kerana ALLAH ingin memuliakan nabi MUHAMMAD dan umatnya lalu ALLAH menghimpun semua solat nabi-nabi terdahulu kepada kita.

-solat subuh bagi nabi Adam .
-solat zohor bagi nabi Daud .
-solat asar bagi nabi Sulaiman .
-solat maghrib bagi nabi ya'kub .
-solat isya' bagi nabi yunus .

2- difardukan 5 waktu adalah untuk menyatakan kesyukuran kita kepada ALLAH terhadap 5 nikmatnya yang tidak mampu dikurniakan oleh orang selain ALLAH .

1-solat subuh : kerana mensyukuri nikmat ALLAH menerbitkan matahari diwaktu fajar .
2-solat zohor : kerana mensyukuri nikmat ALLAH menaikkan matahari sehingga tegak atas kepala kita .
3-solat asar : kerana mensyukuri nikmat ALLAH menurunkan atau mencondongkan matahari pada waktu asar .
4-solat maghrib : kerana mensyukuri nikmat ALLAH menenggelamkan matahari .
5-solat isya' : kerana mensyukuri nikmat ALLAH menjadikan waktu malam .

MENGAPA RAKAAT BERBEZA-BEZA?

disini juga terdapat banyak pandangan serta kata-kata hikmah ulama' namun saya hanya mengambil yang berkenan dihati sahaja :

1-kita dikurniakan 5 pancaindera dan setiap pancaindera ini ada fungsinya sendiri .

1-sentuhan ada dua fungsi iaitu merasai sesuatu benda samada ia kasar atau lembut maka difardukan solat subuh sebanyak 2rakaat adalah untuk mensyukuri nikmat tersebut .
2-bau ada empat fungsi iaitu kita mampu menghidu sesuatu dari empat sudut yang berada dikiri kanan dan juga yang berada depan dan belakang kita maka difardukan solat zohor sebanyak 4rakaat .
3-mendengar ada empat fungsi juga iaitu kita mampu mendengar dari empat sudut depan belakang , kiri kanan , maka solat asar difardukan 4rakaat .
4-melihat ada tiga fungsi yakni kita hanya mampu melihat sesuatu yang berada didepan , kiri dan kanan kita maka solat maghrib difardukan sebanyak 3rakaat .
5-rasa ada empat fungsi yakni apabila kita merasai sesuatu maka rasa itu tidak lari dari empat rasa iaitu panas , sejuk , manis dan pahit(masin dll).

2-para malaikat mempunyai bermacam-macam jenis sayap ada dua , ada tiga dan ada empat . justeru solat yang 2rakaat itu adalah tanda kita bersyukur kepada malaikat yang bersayap dua kerana mereka sentiasa meminta ampun untuk kita . yang 3rakaat dan 4rakaat juga adalah untuk kita mensyukuri para malaikat yang bersayap tiga dan empat .

ini semua adalah pandangan para ulama' bukannya nas dari Al-quran maupun hadis . andaikata ada yang tak setuju itu adalah hak masing-masing kerana kita bebas untuk menerima atau menolak apa sahaja selain Al-quran , sunnah nabi dan ijmak ulama' . saya hanya membawa hikmah solat ini sekadar penambahan maklumat kepada kita semua . bagi yang mahu menambah ilmu secara terperinci bolehla merujuk kitab al-majalis al-saniyyah syarah kepada hadis empat puluh karangan syeikh ahmad bin syeikh hijazi. wallahua'lam...

JOM SOLAT

|

Bulan rejab semakin hampir menutup tirainya membawa bersamanya segala peristiwa yang menakjubkan umat manusia . Namun apakah kita mahu membiarkan ianya pergi begitu sahaja tanpa mengambil sedikit pun iktibar darinya??? kalau begitu , amat tidak wajar kita bergelar hamba ALLAH...kerna banyak sekali saranan-saranan yang diajukan ALLAH untuk kita berfikir dan mengambil iktibar tetapi kita abaikannya...

Sepatutnya sebagai muslim sayugia kita merenung , berfikir dan mengambil iktibar dari setiap peristiwa yang berlaku keatas batang tubuh nabi kita , lebih-lebih lagi peristiwa isra' mikraj ini . Isra' mikraj adalah satu peristiwa yang sangat mengoncang akidah umat islam waktu itu bahkan ada sesetengah mereka gugur akidahnya akibat peristiwa ini . Maka saya berpendapat peristiwa ini mengandungi beberapa isi penting antaranya ;

1- IMAN

Iman ataupun beriman sangat mudah untuk dituturkan oleh lidah sesiapa pun . Tetapi sebenarnya iman ini bukan sahaja menuntut kita melafazkan keimanan kepada ALLAH dan RASULNYA , bahkan menuntut kita untuk mempercayai dan meyakini apa sahaja perkara yang berlaku kepada batang tubuh nabi kita . Walaupun perkara itu tidak masuk akal sekalipun , kita wajib meyakininya kerana kita percaya ALLAH itu maha berkuasa mampu membuat apa sahaja yang DIA kehendaki...

2- SOLAT

Solat merupakan ibadat yang paling besar fadilatnya sehinggakan ia diibaratkan tiang agama sebagaimana maksud sabda nabi ; solat itu tiang agama sesiapa yang mendirikannya maka dia telah menegakkan agamanya , sesiapa yang meninggalkannya maka dia telah meruntuhkan agamanya .

Solat sebenarnya mudah dan tak membebankan kita tetapi kenapa sahaja ramai manusia meninggalkannya??? jawapannya anda tidak perlu fikir kerana telah dipaparkan oleh ALLAH ; sesungguhnya solat itu amat berat untuk dilakukan kecuali bagi mereka yang khusyuk pada ALLAH .Ya , itulah jawapan yang paling tepat!!! solat juga adalah satu-satunya ibadat untuk kita menunjukkan rasa bersyukur kepada ALLAH manakala kita meninggalkannya kita dianggap hamba yang tidak pandai mensyukuri nikmat ALLAH . Begitulah yang saya pernah dengari dari tuan guru hj mat baqi...

3- TENANG HATI

Manusia sememangnya memerlukan hati yang tenang , tenteram dan aman . Begitu juga nabi kita kerana dia juga manusia seperti kita , ada suka dan dukanya . Setelah nabi melalui peristiwa-peristiwa yang menyedihkan hatinya , ALLAH telah membawa nabi dimalam isra' mikraj ini kesegenap tempat yang mententeramkan hati baginda sehinggalah membawanya bertemu dengan ZAT yang maha esa dan ALLAH telah mengajar nabi cara menenangkan hati dengan disyariatkan solat 5 waktu.

Justeru itu solat merupakan satu-satunya senjata yang sangat ampuh untuk menenangkan hati manusia . Kalau anda nak tau betul atau tidak JOM PAKAT SOLAT!!!
Didalam solat kita diajar zikir-zikir yang boleh membuat hati kita sayu dan tenang sekira memahami maknanya .

Hati yang tenang sangat penting , kerana hati adalah raja kepada manusia bila baiknya raja baiklah rakyatnya , bila rosaknya raja maka rosaklah sekalian rakyatnya... ubatilah hati dengan SOLAT!!!

KESIMPULAN

Manusia terdiri dari dua unsur iaitu luaran dan dalaman . Maka dengan kebijaksanaan ALLAH , DIA mengajar kita cara untuk menjaga kedua-dua unsur ini supaya kita mampu menjadi khalifahnya dibumi ini iaitu iman dan amal...andai salah satunya tidak mampu dijaga maka kita tidak layak untuk mentadbir dunia ini...banyak kita lihat betapa ramainya manusia yang cerdik pada zahirnya tetapi mereka merosakkan dunia ini dengan tangan-tangan mereka sendiri kerana mereka tidak menjaga dalaman mereka dengan IMAN , bila iman tiada apakah lagi cagaran kita untuk melihat dunia ini ditadbir dengan secara elok...

MIKRAJ NABI

|

Saban kali kita mendengar kisah isra' ia pasti dikaitkan dengan peristiwa mikraj , ini disebabkan kedua-dua peristiwa itu berlaku pada malam yang sama . Yang penting bagi kita ialah mengetahui apakah perbezaan antara isra' dan mikraj . Isra' ialah perjalanan nabi dari mekah ke baitil maqdis di palestin manakala mikraj pula ialah naiknya nabi kealam tinggi bermula dari batu baitil maqdis sampailah ke sidratul muntaha .

Didalam mikraj ini nabi telah melihat banyak keajaipan alam tinggi ini antaranya ialah :

1- penjaga neraka

nabi melihat malaikat ini tidak senyum kepadanya seperti mana para malaikat yang lain . lalu nabi bertanya kepada jibril mengapakah malaikat ini tidak senyum kepadanya? jawab jibril sesungguhnya malaikat ini tidak pernah senyum semenjak dicipta oleh ALLAH , seandainya dia pernah tersenyum pasti dia akan senyum kepada engkau .

2- baitul makmur

baitul makmur berada dilangit yang ketujuh ia diibaratkan seperti kaabah bagi penduduk langit , setiap hari baitul makmur ini dimasuki tujuh puluh ribu malaikat untuk bersembahyang, manakala selesai sembahyang mereka akan keluar dan takkan kembali lagi ke baitil makmur .

3- sidratul muntaha

sidratul muntaha adalah sebatang pokok yang sangat besar , kecantikannya tidak mampu disifatkan oleh sesiapa pun dari makhluk ALLAH . ia sentiasa dikerumuni oleh kelkatu emas , tunjangnya berada dilangit keenam manakala nabi melihat sidratul muntaha ini dilangit ketujuh .

4- syurga

syurga berada diatas langit ketujuh secara berasingan ianya tidak pernah dilihat oleh sesiapa pun , tidak pernah didengari dan tidak pernah terlintas dihati manusia macam manakah keindahannya .syurga adalah satu tempat yang disediakan ALLAH untuk hamba-hambanya yang bertaqwa sahaja .didalamnya penuh dengan nikmat-nikmat yang tidak terhingga , antaranya bidadari dan al-wildan . al-wildan ialah satu makhluk ciptaan ALLAH bukan dari golongan manusia , malaikat ataupun jin . tetapi ALLAH ciptakan mereka tanpa ibu bapa untuk berkhidmat kepada ahli syurga , mereka diibaratkan permata yang bertaburan . setiap ahli syurga akan mendapat sekurang-kurangnya sepuluh ribu orang al-wildan , setiap sebelah tangan al-wildan ada kertas daripada emas dan sebelah lagi ada kertas daripada perak .

5- arasy

nabi melihat arasy dan dialah makhluk ALLAH yang paling besar ,ia sentiasa dilingkungi para malaikat yang tidak terhitung banyaknya . arasy mempunyai tiang seperti singgahsana ,ia ditanggung oleh empat malaikat yang paling besar manakala dihari kiamat kelak jumlah mereka akan bertambah menjadi lapan .

6- suara qolam

setelah nabi berseorangan naik ke sidratul muntaha , nabi telah sampai disatu tempat yang didengari geseran suara qolam yang diguna para malaikat untuk menulis di luh mahfuz .

7- kalam ALLAH yang zati

sebagaimana yang kita semua iktikadkan bahawa kalam ALLAH tidak bersuara , tidak berhuruf maka begitulah yang berlaku keatas nabi kita . nabi telah mendengar kalam ALLAH yang zati tanpa suara dan huruf tidak juga mendengar dari telinga setelah ALLAH menghilangkan hijab darinya .

apa yang difahami oleh nabi dari kalam zati seperti berikut :

1- kefarduan sembahyang lima waktu
2- diampunkan dosa-dosa besar bagi sesiapa yang dikehendaki ALLAH
3- orang kafir tidak diampunkan dosa mereka sekira mereka terus kekal kufur sehingga mati.
4- amalan baik akan digandakan sepuluh kali ganda , sesiapa yang berniat ingin membuat kebaikan tapi tidak melakukannya diberi satu ganjaran pahala .sesiapa yang berniat ingin melakukan kejahatan tidak akan ditulis dosanya sehinggalah mereka melakukannya .

8- zat ALLAH

dimalam mikraj ini nabi telah dikurniakan anugerah yang paling besar iaitu melihat zat ALLAH tanpa kaifiyat dan tanpa diliputi oleh mata .

9- jibril

malam mikraj juga nabi diberi peluang untuk melihat rupa sebenar jibril tanpa apa-apa halangan seperti mana dahulu yakni ketika nabi melihat jibril dengan bentuk asalnya dimekah tetapi malangnya nabi terus pengsan apabila melihatnya waktu itu . adapun pada malam mikraj ini nabi telah dikurniakan kekuatan sehingga mampu melihatnya .

inilah antara keajaipan yang dilihat oleh nabi kita dimalam mikrajnya , mudah-mudahan kita merasa bangga dengan anugerah yang dikurniakan kepada nabi kita ini . wallahua'lam .

TAYANGAN MALAM ISRA'

|

Dalam suasana sambutan isra' mikraj ini saya tertarik untuk mencoret peristiwa-peristiwa yang berlaku pada malam isra' nabi dari masjidil haram ke baitil maqdis . Dengan harapan ianya dapat memberi manfaat kepada kita semua .

PERISTIWA PERTAMA
Peristiwa pertama , nabi melihat hakikat dunia . Dalam perjalanannya itu nabi melihat wajah dunia yang sangat hodoh sekali .

PERISTIWA KEDUA
Peristiwa kedua , nabi melihat seseorang yang berada dihujung jalan memanggilnya . Orang tersebut adalah Iblis laknatullah . Pada awalnya , Iblis tergolong dalam golongan jin-jin yang beriman kemudiannya dia kufur kepada ALLAH tatkala diperintah sujud kepada Adam alaihissalam .

PERISTIWA KETIGA
Peristiwa ketiga , nabi terhidu bau yang wangi daripada kubur masyitah(tukang sikat anak perempuan Firaun). Bauan harum ini terhasil dari kerana Masyitah tetap mempertahankan akidahnya bertuhankan ALLAH yang esa walaupun dia akan dibunuh oleh Firaun .

PERISTIWA KEEMPAT
Peristiwa keempat , nabi melihat satu kaum yang bercucuk tanam dan menuai dalam masa dua hari sahaja . Lalu nabi bertanyakan kepada Jibril siapakah mereka ini? . Jawab jibril ,mereka adalah mujahidin(orang yang berjuang) dijalan ALLAH .

PERISTIWA KELIMA
Peristiwa kelima , nabi melihat satu golongan manusia yang menggunting lidah dan bibir mereka menggunakan gunting dari neraka . Lalu jibril menyatakan kepada nabi mereka adalah orang-orang yang pandai berceramah tetapi mereka mengajak manusia kearah kesesatan melalui ceramah-ceramah mereka .

PERISTIWA KEENAM
Peristiwa keenam , nabi melihat seekor lembu jantan keluar dari tempat yang sempit kemudiannya mahu masuk kembali kedalam lubang itu tetapi tidak berjaya . Lalu jibril berkata mereka ialah orang yang suka menabur fitnah terhadap manusia . ketika mereka berkehendak menarik balik fitnah itu mereka tidak terdaya .

PERISTIWA KETUJUH
Peristiwa ketujuh , nabi melihat satu kumpulan manusia yang mencari makan seumpama binatang , aurat mereka hanya ditutup dengan kain-kain yang kecil .Kata jibril kepada nabi , mereka adalah golongan yang tidak menunaikan zakat .

PERISTIWA KELAPAN
Peristiwa kelapan , nabi melihat satu kumpulan yang menghantuk kepala mereka sampai pecah . Walaupun dikembalikan rupa asal kepala tersebut mereka tetap memecahkannya . Lalu jibril berkata mereka adalah golongan yang berat kepala untuk melaksanakan ibadah solat .

PERISTIWA KESEMBILAN
Peristiwa kesembilan , nabi melihat manusia yang berebut-rebut untuk mendapatkan daging yang busuk dan tidak menghiraukan daging yang elok yang sudah siap dilapah . Kata jibril inilah sekumpulan manusia dari ummat kamu yang meniggalkan yang halal dan mengambil yang haram iaitu golongan yang berzina .

PERISTIWA KESEPULUH
Peristiwa kesepuluh , nabi melihat manusia yang meminum nanah yang keluar dari tubuh badan penzina . Jibril berkata inilah golongan manusia yang gemar minum arak yang diharamkan diatas dunia .

PERISTIWA KESEBELAS
Peristiwa kesebelas , nabi melihat satu golongan manusia yang mencakar muka dan dada mereka menggunakan kuku dari tembaga . Lalu jibril berkata mereka adalah golongan yang suka mengumpat orang .

Itulah beberapa peristiwa yang ditayangkan kepada nabi pada malam isra'nya . Marilah sama-sama kita mengambil iktibar dari peristiwa ini . Wallahua'lam .

REJAB OH REJAB…

|

Setibanya bulan Rejab pasti kita tak lekang dari membicarakan kisah yang amat penting dan amat bermakna buat kita umat Islam . Sudah pasti kisah ini menjadi suatu bualan atau cerita yang disampaikan melalui kuliah , ceramah mahupun kisah ini diceritakan oleh ibu-bapa , guru-guru kepada anak-anak kecil .
Bulan Rejab adalah salah satu dari 12 bulan ALLAH s.w.t . Setibanya Rejab memberi makna bahawa Ramadhan yang penuh dengan keberkatan yang awalnya rahmat , tengahnya pengampunan dan akhirnya kelepasan dari api neraka telahpun semakin hampir untuk mengunjungi kita umat Islam . “YA ALLAH PERTEMUKAN KAMI DENGAN BULAN RAMADHAN “.
Apa yang ingin saya coretkan di sini tidak lain dan tidak bukan ialah mengenai mukjizat Nabi yang amat menakjubkan seluruh umat manusia sepanjang zaman iaitu peristiwa Isra’ dan Mikraj Nabi s.a.w . Walaupun ada khilaf dikalangan Ulama’ tentang bila dan pada bulan manakah berlaku peristiwa ini , saya menganggap ianya suatu yang biasa bilamana tiadanya nas atau dalil yang qat’ie (putus) yang menerangkan bilakah dan bulan manakah ianya berlaku .
Pun begitu , umat Islam terutama masyarakat kita khususnya telahpun serasi , kata orang telah mendarah daging mengangap bahawa Isra’ dan Mikraj berlaku di bulan Rejab dan sembahyang juga difardukan didalam bulan ini . Manakan tidak , kerajaan islam di Kelantan juga telah menjadikan bulan Rejab sebagai bulan sembahyang . Mengapa dijadikan bulan sembahyang? Tidak bulan isra’ Mikraj?. Ya , kerana sembahyang merupakan sejumlah perkara yang dikurniakan kepada Nabi kita dan telah difardukan juga kepada kita umat islam di malam isra’ dan Mikraj . Kan Nabi juga menegaskan solat itu tiang seri bagi agama kita?.
Kalau di zaman 50 atau 100 tahun dulu , ulama-ulama kita akan mengadakan majlis menceritakan tentang isra’ dan Mikraj secara terperinci , ada yang membuat tiga hari , ada yang sampai tujuh hari . Begitulah caknanya ulama’ kita terhadap peristiwa ini .
Apa ingin saya tekankan di sini , tentang kepentingan sembahyang atau arabnya berbunyi solat . Memang kita ghairah menyambut isra’ dan Mikraj dengan mendengar cerita-ceritanya tapi jangan pula kita lupa atau tak sempat untuk berfikir atau mengambil iktibar dari peristiwa itu . Alangkah besar maknanya bila ALLAH mewahyukan solat di malam isra’ Mikraj untuk menyatakan secara tersiratnya bahawa solat merupakan suatu yang amat penting kepada kita . Hanya solat sahaja yang difardukan ketika Nabi Mikraj bertemu ALLAH .
Isra’ Mikraj ini secara maklumnya telah diketahui , ianya berlaku untuk mentasliyahkan(menenangkan) hati Nabi kerana kesedihan mengenangkan orang-orang yang tercinta yang telah pergi menyahut seruan ilahi . Lalu pada Isra’ Mikraj ini jugalah difardukan kepada kita solat lima waktu sehari semalam .
Apakah dengan solat hati akan tenang?. Jawapannya hanya kita yang merasainya . Teringat saya mukaddimah kitab Munyatul Musolli yang menyatakan bahawa solat merupakan syurga dunia bagi orang-orang yang khusyuk dalam solat mereka . Maka jelaslah sememangnya solat boleh menenangkan hati sanubari kita seandainya kita benar-benar khusyuk pada ALLAH .
Bila hati dah tenang hidup pun akan aman . Maka benarlah firman ALLAH yang bermaksud “ sesungguhnya solat itu boleh mencegah kita dari melakukan perkara fahsya’ dan munkar . Apakah fahsya’? apakah munkar?. Saya amat tertarik dengan syarahan yang dibuat oleh Tuan Guru Hj Mohd Baqi Osman . Dia mengatakan fahsya’ ialah suatu perkara yang buruk atau jahat yang kita buat tetapi hanya kepada diri kita sahaja tidak melibatkan orang lain . Manakala munkar pula ialah suatu perkara buruk atau jahat yang kita buat yang melibatkan orang lain selain diri kita .
Memang benar apa sahaja yang disuruh ALLAH , dan yang dilarangNYA pasti ada hikmatnya . Andai kita semua bersembahyang dengan penuh khusyuk dan tawaduk pada ALLAH , saya yakin hati kita akan tenang setenang air sungai yang mengalir . Bila hati dah tenang pasti tiada lagi manusia yang cuba atau melakukan perkara-perkara yang tidak baik atau jenayah yang boleh membuat hidup di dunia ini ibarat neraka buat kita .
Marilah sahabat-sahabat , sanak saudara dan semua hamba ALLAH semuanya , sama-samalah kita menunaikan solat dengan menyempurnakan segala hak-haknya baik disegi zahir maupun batin . Hak zahirnya dengan kita menunaikan segala rukun-rukun serta sunat-sunatnya , adapun hak batinnya dengan kita menjaga hati kita dari sifat-sifat yang dicela riyak(menunjuk-nunjuk) , ujub(bangga diri) dan lain-lain , dan kita hiasi hati kita dengan sifat-sifat yang terpuji khusyuk(tunduk hati) , tawaduk(tunduk diri) dan tazallul(menghina) diri serta hati hanya kepada ALLAH s.w.t .

bermula dengan bismillah

|


Dengan ucapan بسم الله الرحمن الرحيم blog ini dimulakan . Al-quran sebagai ikutan , Al-sunnah dijadikan panduan , ulamak sebagai tauladan .

" كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر"

Begitulah hadis nabi yang bermaksud : tiap-tiap perkara yang elok disisi agama yang tidak dimulakan padanya dengan ucapan bismillah , ianya akan terputus daripada keberkatan ALLAH .

Mudah-mudahan keberkatan ALLAH sentiasa menghiasi kehidupan kita sebagai musafir di alam ini .

 

©2009 .::ilahi anta maqsudi::. | Template Blue by TNB